硯材 的運用也極為廣泛，其中以山東 青州 的 紅絲硯 、廣東 肇慶 的 端硯 、安徽古歙州（今黃山）的 歙硯 、甘肅 卓尼 的 洮河硯 最為突出，稱" 四大名硯 "。 漢代 劉熙 寫的《 釋名 》中解釋："硯者研也，可研墨使和濡也"。 它是由 原始社會 的 研磨器 演變而來。 初期的硯，形態原始，是用一塊小 研石 在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。 至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。 魏晉至隋出現了圓形 瓷硯 ，由三足而多足。 箕形硯 是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。 唐、宋時，硯台的造型更加多樣化。 硯台歷經秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發現適合制硯的石料，開始以石為主的硯台製作。
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2023年5月18日 通常男人在互相聊車，不是在屁什麼技術規格，當然就是在意品牌或車款；對於車色，大部份人的感受可能沒那麼深。 去年根據國外汽車塗料企業Axalta統計，2022年全球最受歡迎的車色，由白色蟬聯冠軍，其次為黑色、灰色。 顯示消費者仍偏好保守車色，同時也考慮轉手時比較不會遇到太多困難。 而在台灣，高雄監理所先前調查全市汽車車色，第一名也是白色，但卻是由銀與藍色並列第二，黑色只能排到第四，則可能是由於南台灣氣候太熱，黑色較易吸熱因此不受青睞所導致。
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" 水口形局，至关居处者的吉凶祸福。 水口有关销，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。 水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。 各地方志，均有水口营建的记载。 若地户收束不紧，无重山叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。 水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。 水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。 水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。 此为杨公十二长生水法。 如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。 水口是风水学的重要内容。
都天寶照經 別 名 天玉經 作 者 楊益均松 類 別 風水 出版時間 唐代 定 價 10 元 開 本 53 開 裝 幀 古裝 目錄 1 分篇 2 內容 上篇 中篇 下篇 分篇 分為上，中，下三篇。 內容 上篇 貧賤安墳富貴興．全憑龍穴真．龍在山中不出山．掛在大山間．若是砂曲星辰正．收得陽神定．斷然一葬便興隆．父發子傳榮． 好龍脱劫出平洋．百十里來長．離祖離宗星辰出．此是真龍骨． 前途節節齣兒孫．文武脈中分．直見大溪方住手．諸山皆不走． 個個回頭向月前．城郭要周完．水口亂石堆水中．此地出豪雄． 若得遠來龍脱劫．發福無休歇．穴見陽神三折朝．此地出官僚． 不問三男並五子．富貴房房起．津湖溪澗同此看．衣祿榮華斷． 大水大河齊到處．千里來龍住．水口羅星鎖住門．似大將屯軍．
玉帶生硯
